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蒋志:李白文化源流的中华因素
发布时间:2015-01-27 17:26       文章来源:立身国学教育            作者:钟永新               点击量:

核心提示:蒋志, 1937年3月生于四川江油,1959年毕业于西南师范学院历史系。1984年7月至今在绵阳师范学院工作,教授,曾任政史系主任、绵阳师院教学督导员,担任中国古代史、地方史、旅游学等

  【钟永新专栏】(文化访谈系列之十一)

 
 蒋 志:李白文化源流的中华因素

  ——访四川李白研究会名誉会长蒋志教授
 

 
 四川省李白研究会名誉会长、绵阳师范学院历史系蒋志教授接受访谈 (钟永新 摄 2014年2月9日)

  【人物简介】 蒋志, 1937年3月生于四川江油,1959年毕业于西南师范学院历史系。1984年7月至今在绵阳师范学院工作,教授,曾任政史系主任、绵阳师院教学督导员,担任中国古代史、地方史、旅游学等教学工作和李白研究。现任四川李白文化研究中心学术委员会委员、四川李白研究会名誉会长、四川大禹学会理事等,先后兼任过国际汉诗协会理事、李白学会理事。

  【阅读提示】

  ◆ 李白文化是中国传统文化的重要组成部分,也是切入全球化浪潮的重要文化资源。

  ◆ 李白精神是李白文化的核心部分,李白文化需要我们不断发掘、整理、研究,特别是要深入论证李白文化精神的现代价值。

  ◆ 敢于向权威传统的观点挑战,提出独创新观点,并为之坚持到底,川籍学者大都在学术上有股倔犟劲。

  ◆ 读书要与实地考察结合起来,学术研究应该“济世致用”“古为今用”。

  治学力求严谨、博闻、独创

  钟永新:蒋志教授,您好,您在重庆求学时曾师从蜀中名宿吴宓、杜钢百、邓子琴等教授,请问老辈学者对您致力于史学研究有哪些学术启迪?

  蒋 志:1955—1959年我在西南师范学院(今西南大学)历史系求学,当时系里由吴宓教授担任世界古代史教研室主任,教我们“世界古代史”、“外国文学史”。他是学贯中西的大师,学术十分严谨,讲课旁征博引,记忆力特强,历史事实、人物、时间、地点都记得很清楚,同时善于用简要示意图,表明时、地、事之间的联系,板书一丝不苟,坚持用繁体字书写,讲授提纲也用毛笔竖写繁体字,有外文则用毛笔写印刷体,我们的论文式作业,他用毛笔批改,看到有错别字,一笔也不会放过,批语后面照例要郑重盖上他的私章。他还很喜欢同学向他提问,有问必详答。他严谨的治学作风对我影响很深。

  杜钢百教授讲“历史要籍介绍及选读”,他是著名经学大师廖平的嫡传弟子,也是四川马克思主义运动先驱者王右木在成都高等师范学校的学生,又是吴宓做主任时清华国学研究院第一届的研究生。杜老师知识非常渊博,既是经学家,又是史学家,他要求我们“博闻强记”,不仅认真阅读史籍,其中的名篇必须背诵。他还引导我们做学问要扎实,掌握第一手资料,决不可辗转抄袭,以讹传讹。他讲历史事件的时间、地点、人物根本不看讲稿,所创造的“连锁记忆法”、“歌诀记忆法”使我也获益匪浅。

  邓子琴教授是中国古代史教研室主任,走的是文史哲贯通的治学道路。1958年和1959年春,他带领我们部分同学,先后到茂汶羌族和凉山彝族地区考察,使我学到了田野调查的基本方法。他给我们讲“隋唐五代史”,有一次布置自选题目写论文,我写了篇近万字的《唐代的手工业》,自我感觉还很好。邓老师仔细批改后,写了批语,大意是:作为资料汇集还可以,但没有自己的学术观点,严格来说还算不了学术论文。这一批语使我终身受益,懂得学术研究不能人云亦云,必须要有自己的独创见解。

  此外,徐永年(徐无闻)先生是中文系老师,给我们讲“中国古代文学史”,他编写的讲义学术水平很高,所选屈原、李白的诗篇,在“文革”最难熬时,给了我活下去的勇气,后来我研究李白,也是受徐老师的影响。

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