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历代《孝经》序跋题识|古文字经
发布时间:2017-10-26 08:32       文章来源:历代《孝经》序跋题识       作者:秩名         点击量:

核心提示:《孝经》有今文,有古文。《今文孝经》有《郑注》,《古文孝经》有《孔传》。《汉书•艺文志》著有“《孝经古孔氏》一卷,二十二章。”


【图语:古文字经】

  【古文字经】

  汉孔安国传。《孝经》有今文,有古文。《今文孝经》有《郑注》,《古文孝经》有《孔传》。《汉书•艺文志》著有“《孝经古孔氏》一卷,二十二章。” 《隋书•经籍志》:“《古文孝经》一卷,孔安国传。” 《旧唐书•经籍志》:“《古文孝经》一卷,孔子说,曾参受,孔安国传。” 《新唐书•艺文志》:“《古文孝经》孔安国传一卷。刘邵《注》一卷。” 《宋史•艺文志》:“《古文孝经》一卷,凡二十二章。” 《隋志》又载:“《古文孝经》,与《古文尚书》同出,而长孙有《闺门》一章,其余经文,大较相似,篇简缺解。又有衍出三章,并前合为二十二章,孔安国为之传。梁代,安国及郑氏二家,并立国学,而安国之本,亡于梁乱。至隋,秘书监王劭于京师访得《孔传》,送至河间刘炫。炫因序其得丧,述其议疏,讲于人间,渐闻朝廷,后遂著令,与郑氏并立。儒者喧喧,皆云炫自作之,非孔旧本,而秘府又先无其书,”自唐明皇《御注孝经》颁行,隋以来流传的《古文孝经孔传》废而不行,宋元明未见著录,但此书并未亡绝,隋唐时期传至日本后,在日本仍有流传。清乾隆年间,汪翼沧于日本长崎澳得到日人太宰纯刊刻 《古文孝经孔传》,歙县鲍廷博刻入《知不足斋丛书》,后收入《四库全书》。

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