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解读《诗经》思无邪的深意
发布时间:2014-08-11 16:18       文章来源:腾讯儒学       作者:徐晋如         点击量:

核心提示:《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座,学术性思辩性强,非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点,带领听众重新思考近代史,重新审视儒家文化。

  

         原标题:《晋如说儒》第十讲之二:思无邪真义

  《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座,学术性思辩性强,非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点,带领听众重新思考近代史,重新审视儒家文化。

  主讲人徐晋如为古典文献学博士,深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长,深圳国学院教务长,香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》,学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等,是当代儒家诗教的首倡者。

  《晋如说儒》第十讲之二:思无邪真义

  子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

  “思无邪”,本身是《诗经·鲁颂》里面的一句。孔子讲《诗》三百篇,我们如果用一句话概括它的话,那么就是“思无邪”。

  这个“思无邪”,前人的理解一直是认为就是我们的思想、我们的思虑不要偏了,不要走了邪门歪道,想入非非。这种理解,可能有一点望文生义,而且是以后世的理解方式去理解古人。对它的理解,最好的办法你要回到元典,你去看《诗经》里面“思无邪”这三个字究竟是什么意思。

  《诗经》里面的“思无邪”这个“思”是一个语助词,“无邪”就是无边无垠广大的意思。其实我想,孔子这句话的意思是在表达他对《诗经》的一个基本的论断,认为《诗经》它是包罗万象的,它的情感是包罗万象的,因此它的情感也不会偏于某一个方面,才尤其适合于作为我们的诗教的教材。

  古人的教育是从诗开始的,在孔子的时代,是以《诗经》作为教材的。《诗经》一共311首,其中有6首是有声无词,所以有文本的是305首,那么一共是311首,所以简称为“诗三百”。

  在孔子的教育统系当中,诗教是他的起始,那么到经过了礼教、乐教,最后完成。那么诗教是对人的性情进行作育,让人的性情很好地发展,很好地成长。那你就不能够用某一种的情感去熏陶他,你需要有多种不同方面的情感,让他更多地懂得人情世故,所以这是诗教的功用。“思无邪”应该这样理解。

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