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中国思想史中君子的修身精神
发布时间:2014-07-17 14:15       文章来源:龙朔文化       作者:综合         点击量:

核心提示:“《诗》云:‘潜虽伏矣,亦孔之昭。’故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!”在水中潜得很深的鱼是很安静的,但是也可以看见。君子自我反省,而不感到内疚,这样就无愧于自己的心,就像鱼在深水下,尽管看不太清楚,但是也能看得见。

  

       原标题:君子慎独:提升修养最佳办法

  “《诗》云:‘潜虽伏矣,亦孔之昭。’故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!”在水中潜得很深的鱼是很安静的,但是也可以看见。君子自我反省,而不感到内疚,这样就无愧于自己的心,就像鱼在深水下,尽管看不太清楚,但是也能看得见。人在独处时,千万不要认为别人看不见自己,所以儒家强调要“慎其独”。君子不会被别人追赶上的原因在于,在别人看不见的地方也严格要求自己,这就叫“慎独”。

  “慎独”主要的含义是在独处中谨慎不苟。《礼记·大学》和《礼记·中庸》都强调“君子慎其独”。后世接续其说很多:三国魏曹植“只畏神明,敬惟慎独。”宋彭乘:“熙载使歌姬秦蒻兰衣弊衣为驿卒女,谷见之而喜,遂犯慎独之戒。”在中国思想史中,“慎独”还与这样一些重要范畴相关联:“慎微”、“慎修”、“慎德”、“慎思”,从而构成了中国思想史长河中人生修为生命提升的重要精神谱系。

  “《诗》云:‘相在尔室,尚不愧于屋漏。’故君子不动而敬,不言而信。《诗》曰:‘奏假无言,时靡有争。’是故君子不赏而民劝,不怒而民威于鈇钺。”“相”就是注视。“屋漏”指古代在室内的西北角设小帐的地方,相传是神明所在,这里是以屋漏代指神明。意思是说,有很多双眼睛在房间里看着自己,要经得起神明的眼光的盯视,就不要在暗中做坏事,这样就无愧于自己也无愧于神明。君子即使没有行动,也有一颗虔诚敬重之心。即使不说话,也能表现出心意的诚实。老实人平时吃亏,但最终会赢,因为他的诚实与至诚会使他成为“得道多助”的成功之人。《诗经》说,祭祀祷告时不用语言,这个时候就不用争议,因为话很多反而丧失了真心。圣人君子不需要去奖赏,他的百姓和他的朋友们就会努力勤勉地做事。不必动怒,百姓们就觉得比严苛的法律和刑法还要厉害。

  “《诗》曰:‘不显惟德!百辟其刑之。’是故君子笃恭而天下平。《诗》云:‘予怀明德,不大声以色。’子曰:‘声色之于以化民,末也。’”“不显惟德”,异常昭显的是大德。“百辟其刑之”,诸侯都来效法他,也就是很多人都来开始效法他。所以君子只要忠实恭敬能温、良、恭、俭、让,天下自然就归于太平。《诗经》说,我胸怀着光明大德,不必厉声地去训诫别人。孔子也说,厉声厉色对教化百姓来说是末,这是没有抓住根本啊。“《诗》曰:‘德輶如毛。’毛犹有伦。‘上天之载,无声无臭。’至矣!”《诗经》上说,德行轻轻好像羽毛。羽毛还有形可以去比,而苍天化育则“无声无臭”,就是说,伟大的自然载万物却一点声音都没有,甚至闻不到它的气息。这最高的境界真是令人高山仰止。

  《中庸》的结尾又回到了与《大学》相呼应的阶梯上,体现了儒家的至高境界。

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