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中国民间的狐文化
发布时间:2014-07-24 18:28       文章来源:道学修真网       作者:卜风道人         点击量:

核心提示:中华民族对狐崇拜已有几千年历史,源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵,可以修仙,所谓“物之老者,其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。

  
月下狐仙(资料图)

  原标题:“狐仙拜月”炼金丹 起死回生解百毒

  中华民族对狐崇拜已有几千年历史,源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵,可以修仙,所谓“物之老者,其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。民间传说狐能修练成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以术弄人。民间尊为狐仙奉祀,以避祸免灾,祈求平安。

  唐朝以来 狐的传说在民间广泛流传

  自唐朝以来,崇信狐仙之风盛行,狐的传说更在民间广泛流传。据张鷟的《朝野金载》记载:“唐初以来,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,食饮与人同之,事者非一主。”当时有谚曰:“无狐魅,不成村。”《太平广记》记载:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,或为丈夫与女人交接,能知千里外事。”

  化为人的狐一般有四姓 “白”姓等级最高

  民间传说中一般能变化为人的狐都姓“康”“胡”“黄”“白”四姓,按修练年数不同来改变姓氏。其中以“白”姓等级最高。 白狐仙即天狐。《太平广记》记载:“善蛊魅,使人迷惑失智,千岁即与天通,为天狐。”

  九尾狐可幻化为美男美女 颠倒众生

  九尾狐可幻化为美男美女,颠倒众生,据说每条尾巴都有不一样的法力。《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时,遇见一只九尾白狐,后来化身为女孩,名叫女娇,并嫁给大禹。夏桀时代的妹喜相传是九尾狐化身的。商纣王时的妲己传说也是九尾狐的化身。

  行道家吐纳之术来修炼 修成正果称为“狐仙”

  民间的传说,狐具有相当的智慧,也会行道家的吐纳之术来修炼自己,有相当功力后,可以转变狐身为人身,若能依循正道,修成正果,列入仙班,就称为狐仙。

  “狐仙拜月”炼金丹 金丹可起死回生

  狐仙修炼有自己的特定方式。修炼时,除了要吸收天地灵气外,还要吸收日月精华。所以它修炼内丹时,要晚上向着月亮,用人的站立姿势,向空吐纳,吸取月亮精华。民间称为“狐仙拜月”。《聊斋志异》记载:“有狐在月下,仰首望天际。气一呼,有丸自口中出,直上入于月中;一吸,辄复落,以口承之,则又呼之,如是不已。” 民间称之为狐仙金丹。狐对月炼丹时,远看很容易误会它正在拜月。

  相传狐仙的内金丹能解百毒,人吃了能增加千年道行。有起死回生的作用。但狐仙若失去自己的内金丹,便会功力全失,打回原形。

  救驾唐王有功 “胡三太爷”之名的由来

  民间流传狐家仙源流谱有八位太爷和一位太姑。他们是同父异母所生的兄妹,胡大太爷和胡二太爷战死疆场后被封神,由胡三太爷掌管天下胡家的出马仙。

  胡三太爷曾救驾唐王,唐王亲封“胡三爷”。相传,唐王兵败单身被围,危急之时,一将救驾杀入重围,护送唐王且战且走,唐王见救驾之人非朝中将官,马上边跑边问:“救驾者何人也”?来人答曰:“胡三也”。慌乱之中唐王错听为“胡三爷”。回宫后即立像拜奉,亲笔题:胡三爷。因世间人皇为真龙天子,上承天命,金口玉牙,自此胡三爷受封,民间称为“胡三太爷”。

  胡家诸仙驻足昆仑山戊云洞,太姑胡云花驻足凤凰山莲花峰紫云宫。

  民间供奉狐仙一般有两种方式,一种是在家中大客厅内立神位安奉;另一种供奉方法是院中角落盖“狐仙楼”,供奉狐大仙牌位。

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