2014-07-14印光大师:小儿宿世栽培 消祸于未萌
《印光法师文钞》:“小儿甫能言,即教以念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培,承此善力必能祸消于未萌、福臻于不知,而关煞病苦等险难可以无虑矣。”......
2014-07-10恩感心念
 以平常之心,接受已发生的事。以宽阔之心,包容对不起我们的人。以不变之心,坚持正确的理念。以喜悦之心,帮助须帮助的人。以放下之心,面对难舍的事。以美好之心,欣赏周遭的事物。......
2014-07-01悟之名贤 证之名圣
《印光法师文钞》:体不变故,在凡不减,在圣不增,居尘不染,离垢不净,在生死而不受轮回,证涅槃而不属寂灭,无象而为万象之主,非法而为诸法之宗,从本以来,常自如如,了无凡圣生佛之异。......
2014-06-26清淡于世 持久芬芳
苏轼写这首《浣溪沙》时,正当仕途失意。他在农家山庄品清茶、尝素菜,顿生感慨:人生也应如此——远离名利纷争,独享属于自己的清欢之味。人生在世,难免陷入争斗的漩涡,争名、争利,争一切该争和不该争的东西。......
2014-06-15无始以来
《生命之科学》,是十九世纪对生命大检阅的巨著,其中有一句话引起了我的兴趣:生命的意义是什么?生物学家一致认为:就是在生命之中产生生命。......
2014-06-15命是异熟果
真正的生命是五蕴的聚合体。五蕴包含了色、受、想、行、识这五类法,包括色身等物质之法、身心的感受、对善恶邪正、男女苦乐等一切相的想像、驱使心造作诸种行为的意志及眼耳鼻舌等八种心识。......
2014-06-15众生草木之舍
《十诵律》云:“是众生以草木为舍,亦以为村聚落城邑”。世间一些非人、罗刹或泉神、河神、土地神以草木为舍、为村、为城邑,住于泉水处,神树内、山岩中。......
2014-06-15万物皆寿
生物学家认为,生命的成分是有机物与水,由单细胞或多细胞构成,具有非常稳定的性质。它的运动、生长和生殖等都是在新陈代谢的基础上进行的。......
2014-06-14唯生广袤
有人则否认植物、微生物以生命形态存在于世,甚至认为动物也没有情感和意志,如同一具机械,没有灵魂。他们无视动物的恐惧和痛楚,无知、残忍而麻木,任意毁灭它们而无有些微的罪恶感。......
2014-06-12禅教一理
【华藏海语】此篇明禅教原一理,不可互相排斥。......
2014-06-12不可轻用寺院之物
【华藏海语】此篇教人不可侵用常住僧物。因果历然,宜当戒谨。......
2014-06-12真参实学
【华藏海语】此篇教人真参实学,究其至极之道。......
2014-06-12忍谗息谤
【华藏海语】此篇教人不可轻信谗言,以无辨为息谤之方。......
2014-06-12有实德者,不随世改易
【华藏海语】此篇劝勉有德之人当以扶持法门为急务。......
2014-06-11任缘而住
【华藏海语】此篇教人知时识机,任缘而住。......
2014-06-11以道自适
【华藏海语】此篇举古人以道自适,寒苦不能移其志。......
2014-06-11行事要存正理
【华藏海语】此篇教人行事要存正理,勿纵私心。......
2014-06-11遁迹自持,果熟飘香
【华藏海语】此篇举古人遁迹自持,本无心于功名,反而声名远播,其德自彰。......
2014-06-11道义相投
【华藏海语】此篇举古人道义相投,如水乳相合。......
2014-06-11苦志深修
【华藏海语】此篇教学道宜苦志深修,蓄养厚大,方可发其大用。......
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